冯唐易老
下午偷闲去了趟先锋，不知不觉间又开启了酸酸的文艺模式。看到柴静写的文字，感觉到一如既往的醍醐灌顶。很享受这种感觉，每次都能在紧张的时间感里冒出一股子暖暖的温泉和别样的享受，如同是在阴冷的山野里发现了五颜六色的小帐篷，探探头去看看，又怕自己被困在这里走不掉了，所以就紧赶慢赶的一路走一路看，最后在掠过的这些帐篷中，看到了许多没有见过的东西，留下了唏嘘和感慨。
但是我是有多长时间没有写个读书笔记了，就连摘抄也没有。下午读到柴静写《杂种冯唐》中某些怪异的话，放下书沉思的时候，居然又想起来可以摘抄下来的，于是又想起来之前抄写过的东西，貌似都被我埋在那里没怎么看过，但毕竟是读书的时候就忍不住要录下来的，好像写下来之后他就是我的了。可终究不是。
毕竟我没有冯唐的天资，能够有照相机模式的记忆，过目不忘，一目十行。这似乎丝毫不值得不快。冯唐的混蛋，是怪才的投影——与韩寒、老罗不同的怪才。韩寒和老罗都是辍了学，提前把自己的生命摊入到一个与正常人不同的道路上去的，他们读的要么是经史子集，要么是世俗经济学问，虽然韩寒并不是科班出身，但积淀可能并不比科班出身的要浅薄；老罗也是初中辍学，学校搞得风风火火，文章写得也是人民群众喜闻乐见；冯唐却不一样，他学了医，美国名校出身，却能入市井商政坛，昼则开会吃饭，夜则睡觉思索，且自有一番见解区别于旁人。柴静评价之为红楼梦中曹雪芹提到的“置于万万人之中，出落于万万人之上”的一类人。
于是，我对这个人竟然有了兴趣。而且我还觉得，现今搞好艺术，走正统的科班道路其实是在走一条歧途的道路；而看似歧途的早弃正统的教育而另辟新路，或许才是通往艺术的好路子。
其实人的成长，境界重在心。而我一直以为，只有经历了世事沧桑最后归隐山林的才是真高人，不经大起落而平淡无奇的空谈，只是虚妄的自我痴想；正如很多商场小说的整体布局构思一样，一个民间贫苦少年，经历苦难，使劲手段，也算是经历过奢华糜烂，也可能欺负过弱小残疾，最后一步步走入了富贵奢华地，又经历大落差而回归赤贫，空空如也。这时候的感受，才是真放开。
柴静的话中，放佛认为冯唐会成为这种高人，而冯唐自己与现实中羞赧却不离尘世浮华，于文字中异类甚至于荒淫各种非主流的思索，放佛也正是朝着这样的路子在走。
但是终究不知道人会不会老，这样的人会不会就一直这样走下去。
还看到了有人讲黄霑，称之为神奇的依存，骑马走遍中国逃离到香港的奇才，且认为其才并于金庸之辈。我或者也可以赞同，关于文化断层之际，香港台湾的隔海遗留，但关于黄霑还真的了解不多，怎么竟能于金庸相提并论，且大有赞之高于金庸之嫌呢。
我是做不了冯唐，但我竟然也是这么容易沧桑起来。